“Cuando el ego desaparece, toda la maquinaria mental se detiene y solo queda la luz bajo la cual funciona.
En este silencio, cuando la tríada del conocedor, el conocimiento y lo conocido está ausente, el Ser ve al Ser. «Se alcanza lo trascendente». «No soy un amante, ni soy un objeto de amor, ni el acto de amar, sino el Amor mismo», dice Rama Tirtha Swami.”
Nota sobre términos:
Sankara identifica la realidad última o Brahman con el “yo o atman” eterno existente en el hombre. Éste se libera cuando intuye que “yo o atman” se identifica con Brahman, lo absoluto que es conciencia y bienaventuranza, apartando dicho yo de su implicación en el mundo ilusorio. Se trata de una filosofía no dualista, pues defiende un monismo absoluto del principio impersonal Brahman y el carácter ilusorio del mundo.
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