Este libro, aunque es independiente del anterior titulado Otro cristianismo es posible. Fe en lenguaje de modernidad, continúa aquel mensaje, lo completa y lleva su tesis más allá, hasta hacernos llegar a unas conclusiones todavía más desafiantes que las del primer libro.
Si el primero era una exposición brillante y perspicaz del paradigma de la “modernidad” aplicado al mundo religioso, este segundo se adentra en un paradigma diferente, el del “pos-teísmo”, al que dice el autor que el desarrollo y la evolución del pensamiento de la modernidad está llegando como una consecuencia lógica y natural.
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